À l’heure où les buzz Ennéagramme se multiplient, je pense que de bons vieux livres demeureront des référents et continueront à offrir une dimension profonde de la nature humaine. Dans cet esprit, je vous recommande la lecture de ce qui est considéré par beaucoup comme l’un des chefs-d’œuvre du XXème siècle : «  Une vie bouleversée » d’Etty Hillesum.

En 1941, à Amsterdam, une jeune femme tient un journal et y consigne le vécu de sa vie intérieure. Ce livre est poignant à plusieurs niveaux :

. Il s’agit d’un témoignage réel

. Chaque phrase, pratiquement, semble l’expression du type Quatre, au point que c’en est troublant

. Pour ceux qui estiment que le but de l’Ennéagramme  consiste à développer l’observateur intérieur, Etty Hillesum nous en donne une bonne leçon en témoignant avec un rare discernement de ses luttes intérieures. De plus, certains commentaires semblent  de pertinentes pistes de développement, pour les représentants du type Quatre !

. Grâce à la justesse de son analyse, l’auteur décrit la structure de sa personnalité à un niveau différent des ouvrages Ennéagramme classiques, quels qu’ils soient.

Morceaux choisis :

. « Ce n’est pas une mince affaire que de pénétrer au fond des choses par le seul biais du langage. »

. « La journée avait si bien commencé, clarté et lucidité, puis grave dépression ; j’avais le crâne pris comme dans un étau ; je me suis enlisée dans des « méditations » profondes, beaucoup trop profondes ; et, derrière tout cela le vide du « pourquoi ? » »

. « Si quelqu’un a fait impression sur moi, je suis capable de me plonger jour et nuit dans des fantasmes… et, si un vrai contact s’établit, la désillusion est grande… Encore une chose que je vais devoir apprendre : bannir de mon cerveau tous les fantasmes et rêveries et faire un grand ménage intérieur pour laisser la place aux choses humbles ou élevées. »

. « Avant, au lever, je me jetais de préférence sur Dostoïevski ou Hegel et, à mes moments perdus, je me mettais à repriser un bas, si vraiment je ne pouvais pas faire autrement. Aujourd’hui, je commence, au sens littéral du mot, par repriser un bas et, en accomplissant toutes les tâches obligées de la journée, je m’élève graduellement jusqu’au sommet où je retrouve poètes et penseurs… »

Bonne lecture !

Hara, centre vital de l’Homme,

Retrouver un point de référence corporel, vers lequel revenir lorsque surgissent les automatismes de la passion. Donner du sens à l’expression être centré. C’est tout le propos des arts martiaux, du zen et de nombreuses approches de la voix, du chant ou de la danse. Quel intérêt ? Cela dépend. Peut-être pour répondre en partie à la question : « Bon, et maintenant que je connais mon type, qu’est ce que je fais ? ».

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Le Pouvoir du moment présent,

Plus je suis dans l’ici et maintenant, moins mon type, moins mes automatismes cognitifs et émotionnels ont de prise. La notion d’essence a été pas mal trivialisée, ces dernières années. Ce livre permet de revenir à des fondamentaux.

La quatrième de couverture mentionne :  « Le périple vers le pouvoir du moment présent suppose de laisser derrière soi notre esprit analytique et le faux moi qu’il a créé, c’est à dire l’ego… ».

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Anselm Grün
La crise du milieu de la vie
Médiaspaul éditeurs

J’aborde cette troisième dimension (L’élargissement de la conscience) plus particulièrement dans deux de mes livres : L’Ennéagramme, lecture de la personnalité et La Clé de l’ennéagramme : les sous-types. Dans ce site, à la fin de la rubrique Ressources/livres en français, vous trouverez de nombreuses références sur d’autres auteurs évoquant cette dimension transpersonnelle de l’homme.

J’ai choisi ce livre parce que cette crise du milieu de la vie est une des motivations premières qui amènent la plupart des gens à s’intéresser à l’ennéagramme.

Anselm Grün est moine à l’abbaye bénédictine de Münsterschwarzach, en Bavière, depuis l’âge de 19 ans. Dans les années 1970, il découvre la tradition des Pères du désert et la trouve très contemporaine, en lien avec la psychologie moderne. Diplômé en philosophie, de théologie et d’économie, Anselm Grün a écrit une quinzaine de livres dont la plupart sont traduits en plusieurs langues. Il connaît et respecte l’ennéagramme. Des stages Ennéagramme ont même lieu dans son abbaye.

Après avoir découvert que la crise du milieu de la vie touche également les vocations religieuses, une étude est entreprise. Le livre traite de deux principales approches du sujet :
La première est celle du mystique allemand Johannes Tauler (1300-1361), qui décrit la crise du milieu de la vie comme une chance donnée au développement spirituel.  La seconde est celle de Carl Gustav Jung.

Extrait page 9 : « Dans la crise du milieu de la vie, il ne s’agit pas seulement de se situer par rapport aux nouvelles données physiques et psychiques, de s’adapter  la diminution de ses forces corporelles et intellectuelles, et d’intégrer à son existence les nouveaux souhaits et désirs qui font souvent irruption à ce moment-là. Il s’agit bien davantage d’une crise existentielle qui se situe à un niveau plus profond et dans laquelle se pose la question du sens global de ma vie : pourquoi est-ce que je travaille tant, pourquoi est-ce que je m’épuise, ne trouvant même plus de temps pour moi ? Pourquoi, comment, dans quel but, pour quoi, pour qui ? »

Extrait page 50 : « L’enfant vit au départ entièrement dans l’inconscient. L’enjeu de la première partie de sa vie est de s’en arracher progressivement et de se constituer un Moi conscient….
Puisqu’au cours de cette période, l’être humain applique tout son soin à fortifier son Moi, il néglige par la force des choses beaucoup d’autres aspects. La conséquence en est la formation de l’ombre…. Qui comporte des aspects négatifs obscurs, mais aussi des aspects positifs… »

Si on n’est pas au cœur de l’ennéagramme…
Bonne lecture.

Surmonter les émotions destructrices,

Daniel Goleman est mondialement connu pour son livre L’intelligence émotionnelle. Surmonter les émotions destructrices provient de plusieurs  questions dont : « Comment maîtriser ces émotions qui génèrent des réactions automatiques ? » et « Peut-on apprendre à vivre en paix avec les autres et avec soi-même ? » Un petit groupe de philosophes et de scientifiques de renommée mondiale s’est réuni autour du Dalaï Lama en mars 2000 pour aborder ces questions. Ce livre est le fruit de leur dialogue.

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