Dans un livre de Ken Keyes Jr, « The Hundredth Monkey », on trouve l’histoire suivante : les macaques Fuscata du Japon ont été observés à l’état sauvage pendant une période de plus de trente ans. En 1952, sur l’île de Koshima, les scientifiques les nourrissaient de patates douces qu’ils répandaient sur le sable. Les singes appréciaient les patates douces crues, mais pas les grains de sables qui se collaient dessus. ?Un jour, une femelle de 18 mois nommée Imo a découvert qu’elle pouvait résoudre le problème en lavant les patates dans l’eau ; elle a passé le coup à sa mère ; ses compagnons de jeu l’ont capté à leur tour et transmis à leurs mères. Ainsi cet apprentissage nouveau a commencé à se propager dans la communauté des singes sous les yeux des scientifiques.

En automne 1958, quelque chose d’étonnant s’est produit : un certain nombre de singes de l’île –on en ignore le nombre exact- lavaient leurs patates. Imaginons : le soleil s’est levé un matin, et il y avait 99 singes sur Koshima qui avaient appris à laver les patates. Quand plus tard ce soir là, un centième singe a appris à laver les patates…

… L’incroyable se produisit : à partir de ce soir là, à peu près tout le monde dans la tribu s’est mis à laver les patates avant de les manger. ?L’énergie additionnée du centième singe a provoqué une sorte de bascule culturelle (les coaches diraient « un changement de paradigme», et les systémiciens peut être « un changement de type 2 »).

Par la suite, les scientifiques observèrent un phénomène plus stupéfiant encore : on ne sait comment, l’habitude de laver les patates traversa ensuite la mer, et des colonies de singes sur d’autres îles ont commencé à laver leurs patates. Ainsi, quand un certain nombre de sujets acquièrent une habileté, ce nouveau savoir peut se communiquer d’un esprit à l’autre –même sans internet. ?Le phénomène du centième singe rappelle que quand un nombre restreint de sujets accèdent à un nouvel apprentissage, celui-ci peut rester leur propriété exclusive. Mais il y a un seuil à partir duquel, si une seule personne accède à ce nouveau savoir, un champ est renforcé de telle sorte que cette connaissance nouvelle est alors partagée pratiquement par tous.

Quel rapport avec l’Ennéagramme ? L’Ennéagramme, fondamentalement, n’est qu’un outil. Quelle est la finalité ? Cela dépend de chacun. Pour certains, ce sera juste « Mieux se connaître », pour d’autres les champs d ‘application tourneront autour de la vie de couple, de l’éducation des enfants, de la gestion des conflits ou de la cohésion d’équipe. Je pense que la majorité des praticiens de l’Ennéagramme n’en ont ou n’en auront qu’une utilité dans leur vie personnelle et professionnelle. Et c’est déjà formidable ! Pour les autres, l’expérience des singes de Koshima est peut être le signe qu’en travaillant sur soi, qu’en renonçant à ses automatismes, qu’en mettant plus de conscience dans ses petits gestes du quotidien, on peut évidemment se transformer soi-même, mais également contribuer à élargir le conscience, d’abord dans un champ d’une taille proportionnelle à celle de l’île de Kushima, puis, pourquoi pas, espérer qu’un jour, l’un de nous devienne, toutes proportions gardées, le « centième singe », celui grâce auquel l’élargissement de la conscience dépasse l’île pour se propager bien au delà.

Plus sur le 100e singe :  http://www.croisements-narratifs.fr/ ; voir aussi http://www.lespasseurs.com/100eme_singe.htm

Ils viennent de finaliser leur Programme de Formation Professionnelle à l’Ennéagramme après un parcours de 20 jours répartis sur 16 mois.  La plupart venait surtout acquérir des clés pour utiliser l’Ennéagramme dans sa vie professionnelle. La condition préalable était une forte remise en question : au CEE, la connaissance de l’autre passe d’abord par une remise en question de soi-même. Vu l’ambiance sur la photo, le programme semble leur avoir donné satisfaction !

Une nouvelle promotion démarre en janvier 2012…

Parmi les conférenciers :

. Helen Palmer : Mettre de l’espace entre un événement et notre réactivité

. David Daniels MD, Jack Killen MD,  Kristen Arthur PhD : Biologie et Transformation personnelle : créer un pont entre la science et l’ennéagramme

. Terry Saracino, Peter O’Hanrahan, Marion Gilbert : Cultiver la présence par l’inclusion

. Andy Hahn : L’essence ou se souvenir de notre Soi le plus profond

. Susan Olesek : Une prison que nous avons nous-mêmes construite

. Vicky Ribka : L’imagination et la créativité selon les types

. Eric Salmon : L’Ennéagramme des processus, neuf étapes pour élargir la conscience

. Josephine Seccombe : Retour aux sources

. Ingrid Stabb : Nourrir les générations suivantes pour trouver plus de sens au travers des réseaux sociaux

. Jeanette van Stijn : Coacher avec l’Ennéagramme des processus

En savoir plus : http://www.aetnt.com/aet-annual-conference/2011/guestpresentations.html

Invictus, 2010, de Clint Eastwood, avec Morgan Freeman et Matt Damon

Synopsis : En 1994, l’élection de Nelson Mandela consacre la fin de l’Apartheid, mais l’Afrique du Sud reste une nation profondément divisée sur le plan racial et économique. Pour unifier le pays et donner à chaque citoyen un motif de fierté, Mandela mise sur le sport, et fait cause commune avec le capitaine de la modeste équipe de rugby sud-africaine. À l’époque, le rugby est un sport de blancs. Leur pari : gagner le championnat du Monde 1995…

Le profil Ennéagramme  Un : Dans sa version courte, le film a malheureusement été amputé d’une bonne demi-heure au début, où la personnalité de Mandela apparaît plus clairement. Depuis le départ, Nelson Mandela est un râleur, un revendicateur. Il proteste à chaque fois que quelque chose ne lui semble pas correct. Les adjectifs qui le qualifient le plus souvent sont : dignité, détermination et fermeté. En prison, il sera coopté par ses pairs pour les représenter face aux autorités. Il y organise des cours, au point que la prison sera bientôt appelée : l’Université.

Le film est assez près de la réalité historique, notamment quand on regarde les vraies images de sa libération de prison. Elles sont assez semblables à ce que l’on voit dans le film. Il n’y a pas de rancœur, pas de désir de vengeance. Dans de nombreux livres Ennéagramme, le « nom de baptême » du profil Un est le « Réformateur ». Mandela fait probablement partie de ce profil. Ce que le film nous montre, c’est davantage la version de ce que le Un donne à son plus beau, une fois domestiquée la colère intérieure. Dans Invictus , Mandela a réussi à sublimer sa colère, pour son mieux-être et celui de son pays. François Piennaar, le capitaine blanc de l’équipe de rugby déclarera la veille du match à sa femme qui lui demande s’il s’inquiète du résultat de la finale du lendemain : « Non, de ce côté là, ça va, que l’on gagne ou que l’on perde, nous avons déjà gagné cette coupe du monde en arrivant en finale. Non, ce qui me préoccupe c’est de savoir comment, un homme qui vient de passer 25 ans en prison peut arriver à tendre la main à ceux qui l’ont incarcéré ? ». Réponse : il a dépassé la dualité dans laquelle la plupart des profils Un sont enfermés : c’est bien ou c’est mal, c’est blanc ou c’est noir. De nombreux films de Clint Eastwood traitent de ce thème et vont souvent dans la même direction : à la fin, le héros a trouvé une solution qui dépasse le clivage. C’est encore vrai ici.

Deux autres scènes m’ont marqué : l’une ou Mandela entend que le nouveau Ministre des sports est en train de faire voter une loi abrogeant le drapeau et l’hymne national d’Afrique du Sud. Il va aller sur place et engager son autorité afin qu’hymne et drapeau soient conservés, et que la communauté noire fasse l’effort de se rallier à ces symboles honnis depuis des années. En clair, il va être exigeant avec lui-même et exigeant avec les autres pour aller ensemble vers l’unité.

L’autre scène est celle où peu après son investiture, son nouveau chef de la sécurité lui dit manquer d’effectifs. Il va alors rappeler l’ancienne équipe, celle qui pendant des années pourchassait Mandela et ses alliés pour les mettre en prison, et leur demander de continuer leur activité : assurer la sécurité du Président… qu’ils considéraient, il n’y a pas si longtemps encore comme l’ennemi N° 1. Les deux équipes considèrent toute coopération comme impossible, mais Mandela va user de sa détermination pour les persuader de collaborer… pour l’unité du pays.

Le sous-type social : Peter O’Hanrahan, le Directeur International de l’école de la tradition orale, parle de ce profil Ennéagramme en ces termes : « Leur envie de vouloir faire les choses correctement, rend difficile leur adaptation à de nouvelles situations et peut également générer du ressentiment et de la critique envers ceux qui agissent “incorrectement”. » Ici, on est au delà de cet écueil. Tous les auteurs Ennéagramme sont unanimes : les représentants de ce profil doivent apprendre les nuances. Ici, c’est encore plus fort, il y a alliance entre « blanc » et « noir ».

Plus généralement, le sous-type social ne fait aucun doute : Mandela est un homme qui, depuis le départ, a eu la vision du devenir d’un pays, qui a appris le droit pour mieux servir son pays, qui a créé des réseaux, trouvé des alliés à l’étranger, su se faire entendre de la communauté internationale, a su être socialement influent pour faire gagner sa cause et, finalement, a su structurer une équipe pour diriger un pays, alors que personne de son camp n’avait de l’expérience.

Apprentissage Ennéagramme :

Nous ne parlons ici que du profil Un social, mais, en fait, nous sommes tous concernés par la dualité. Et donc, tous concernés par le dépassement de nos contraires. Puisse ce livre  servir de référence à tous ceux qui sont en tension entre deux polarités contraires. Demandez aux représentants des profils Deux et Cinq ce qu’ils pensent de la dualité « Dépendance-Indépendance ».

Par ailleurs, cet exercice de proposer un rôle de cinéma pour illustrer l’un des 27 profils atteint ici ses limites. Le rôle proposé, en dehors des quelques scènes mentionnées, évoque un profil Un ayant tellement travaillé sur lui que sa colère intérieure ne se voit plus vraiment. Au point que sur le comportemental seul, on pourrait confondre son énergie avec celle d’un profil Neuf social, plus bonhomme, plus rond, moins raide.  Sans compter que le profil de l’acteur est peut-être différent de celui du rôle qu’il interprète. Finalement, je ne cherche qu’à illustrer certains archétypes par des rôles de cinéma. Cet exercice ne sera donc jamais une science exacte. Par ailleurs,  certains participants m’avaient dit avoir été un peu rude avec leur profil en choisissant dans mon livre : La Clé de L’Ennéagramme, les sous-types », le rôle du maître d’hôtel dans les Vestiges du jour, une incarnation un peu « coincée » de ce  profil Un sous-type social. Ici, nous avons un peu l’autre extrême : un représentant tellement accompli, que les traits habituels du type ont été limés au point qu’une confusion avec un autre profil devienne possible. Tant mieux. De plus, je pense qu’en termes de détermination, d’obstination, d’abnégation et de gestion du long terme, le Un social et le Neuf social sont plus près l’un de l’autre qu’on ne le pense généralement.

César du meilleur film étranger 2001, Morgan Freeman a également été plusieurs fois nominé pour son rôle de Mandela. Si le film manque de fluidité par moments, il y a de nombreux temps forts et de beaux moments d’émotion, sans oublier quelques scènes de rugby prises sous la mêlée, saisissantes de réalisme. Bon film !

Pour le Quatre, comme pour les profils Ennéagramme Deux et Trois, le point central de l’existence consiste à être en lien. Dès lors :

« Seul compte le regard de l’autre. S’il découvre qui je suis, je vais mourir de honte. »

« Pourquoi mettre ce lien en danger en nommant une déficience, alors que je pense que l’image que tu auras de moi sera meilleure si je me tais ?

« À la honte qui me fait taire s’ajoute, si je parle, la culpabilité de t’entraîner dans mon malheur.  » Boris Cyrulnik ajoute, page 23 : « Le honteux fait secret pour ne pas gêner ceux qu’il aime, pour ne pas être méprisé et pour se protéger lui-même en préservant son image. »

Plus loin : « Ce poison de l’âme est difficile à partager parce que « avouer » la cause de la honte, c’est se livrer à l’autre, se remettre en son pouvoir de nous juger. »

Il y a, chez le Quatre un paradoxe : être le plus authentique possible et, en même temps, ne pas dévoiler certaine partie de soi qui pourrait faire que l’autre le rejette s’il la découvrait. Ce livre évoque ce thème avec de nombreux témoignages éclairants. Aussi instructif pour les personnes de ce profil Ennéagramme que pour ceux qui chercheraient à mieux les connaître. Bonne lecture !

1. Elle est particulièrement destinée aux professionnels des ressources humaines et de l’accompagnement
2. Dense et compacte, elle offre en vingt jours ce que d’autres vous proposent en…plus longtemps
3. Interactive, elle favorise les échanges entre les participants, y compris entre les stages
4. Elle propose des situations concrètes et une dynamique participative
5. Elle comprend un entraînement supervisé à déceler le profil dominant d’un interlocuteur
6. Le diplôme est reconnu dans le monde entier
7. L’enseignement est personnalisé. Un accompagnement individualisé sur demande est possible.
8. La formation permet de déboucher sur un métier : celui de Coach professionnel
9. On y insiste sur la remise en question de soi et le respect de l’autre

Une nouvelle promotion démarre fin septembre. Il reste encore quatre places. Avis aux amateurs !

• Le début de la formation Ennéagramme & Coaching, qui donne un diplôme de coach professionnel et qui prépare à la certification de qualité ISO.
  >> En savoir plus sur la formation Ennéagramme & Coaching
• Un stage « Ennéagramme et métaphores » qui vise à essayer de parler de son parcours de transformation avec de nouvelles illustrations
  >> En savoir plus sur le stage Ennéagramme et métaphores
• Une conférence Européenne sur les applications professionnelles de l’ennéagramme avec des intervenants de plusieurs pays.
  >> En savoir plus sur la conférence Européenne
• Un stage de trois jours sur la gestion des conflits qui, comme toujours au CEE, sera plus de l’ordre de l’expérience autour de cas pratiques que de théorie. Nouveauté : ce stage sera au carrefour de l’Ennéagramme, de la Gestalt et de la Médiation.
  >> En savoir plus sur le stage de gestion des conflits

Les prochaines dates : 18 et 19 avril.

Venez nombreux…

Pour tous ceux qui auront déjà suivi un stage d’initiation à l’ennéagramme chez nous ou ailleurs, nous allons commencer un premier cycle de neuf ateliers de trois heures pour mieux comprendre chacune des bases par l’approche des panels et des mises en situations professionnelles. Lors de chaque atelier, une base est mise à l’honneur et cela, à un rythme d’environ une session par mois. L’accent sera mis sur le contexte professionnel. Il y a un très beau « terrain à débroussailler » à ce niveau.

Nous commencerons le 11 mars par la base 2. Nous avons en effet la chance d’avoir un panel qui sera vraisemblablement constitué de minimum 3 ou 4 personnes s’étant identifiées en 2. On enchaîne avec les 7 puis les 3, …

Ces ateliers seront animés par Eric Salmon, Michel van den Borne, Josiane Héni et moi-même.

Sébastien Hill-Derive
En savoir plus : http://www.gestion-2000.com/

Bonjour, je suis actuellement dans le cycle Ressources Humaines CEE en route vers la certification et c’est pour moi une source infinie d’enrichissement personnel. Diplômée par ailleurs de la société française de graphologie, je suis parallèlement depuis l’année dernière la formation dispensée par le Groupement des Graphologues Conseils de France (GGCF). Dans le cadre de ce cursus, il me faut rédiger un mémoire que je souhaiterais mener sur l’approche croisée de ces deux outils de développement personnel que sont l’énnéagramme et la graphologie. Un des points délicats de cette démarche est pour moi de recueillir un nombre suffisant d’écritures de personnes connaissant avec une relative certitude leur profil Ennéagramme.

Cela constituerait pour moi une aide considérable que de recevoir de votre part une lettre (texte libre le plus neutre possible dans lequel vous ne stipulez pas votre type,sur papier blanc de préférence sans ligne) et ce serait encore mieux si vous pouviez y joindre un brouillon où l’écriture est encore plus spontanée. Il me faudrait idéalement pour mener correctement à bien ce travail, entre 50 et 100 échantillons d’écritures. Je m’engage par ailleurs à faire, si vous n’êtes pas trop pressé, un retour personnel à chacun concernant son écriture.

Geneviève Lecouffe,

Envoyez votre lettre à l’adresse suivante : Geneviève Lecouffe – 16 allée des Prés, 59650 Villeneuve d’Asc