Les sous-types de l’Ennéagramme

Les sous-types sont les trois comportements instinctifs de chacune des neuf bases.
Ils correspondent à notre façon de gérer nos « situations de survie », nos « relations en tête à tête » et notre « comportement social » au sein du groupe.

Sans que nous en ayons conscience, l’un de ces instincts gouverne notre mode de vie et notre dynamique relationnelle. Comprendre notre sous-type est un moyen puissant de développer la conscience de soi, d’améliorer nos relations et de structurer nous distancier de l’ego.
Vivante et concrète, l’étude des sous-types permet également d’apprécier les comportements des neuf types en profondeur.

 

Depuis la sortie de mon livre « La Clé de l’Ennéagramme : les sous-types », paru chez Interéditions, il semble que l’intérêt pour les sous-type se soit accru en France. Un autre ouvrage donne également de bonnes informations sur le sujet : « L’Ennéagramme en Amour et au Travail », d’Helen Palmer, Éditions de l’Homme.

Peter O’Hanrahan est probablement, dans la communauté anglophone, un de ceux qui a le plus travaillé sur le sujet depuis 40 ans. Il donne sur son site http://www.enneagramwork.com/instinctual_subtypes.html

pas mal d’informations qu’il nous a autorisé à reproduire ici. Vous trouverez par ailleurs une biographie de Peter en français :

http://www.cee-enneagramme.eu/formation-coaching-enneagramme-et-sous-types/peter-ohanrahan/

Peter est aujourd’hui chargé des activités internationales dans l’école de la tradition orale d’Helen Palmer dont le CEE est le représentant. Il a animé des stages sur quatre continents : aux États-Unis, en Australie, en Europe et en Asie.

 

Les sous-types de l’Ennéagramme – une introduction par Peter O’Hanrahan

L’Ennéagramme décrit trois centres d’intelligence :

. Le centre mental, dans lequel nous avons nos idées, nos projets, notre langage

. Le centre émotionnel, au sein duquel nous avons nos sentiments et notre empathie pour les autres

. Le centre corporel, où nous avons trois instincts majeurs. On les appelle les instincts d’autoconservation, social et sexuel. Nous utilisons ces trois instincts pour nos activités quotidiennes. Cependant, l’un de ces instincts est plus important pour nous et influence la façon dont nous exprimons notre type de personnalité.

Les trois instincts

Le centre instinctif est notre centre d’intelligence basé dans notre corps. Une part importante du travail avec ce centre consiste simplement à habiter notre corps, à « être dans » notre corps. Il offre également d’autres potentialités comme la capacité à apprécier le plaisir physique et les sensations, à maintenir notre santé… Mais il y a plus que cela. Selon l’Ennéagramme, ce centre instinctif comporte trois pulsions principales:

- L’instinct de survie gouverne nos besoins d’approvisionnements matériels et de sécurité, incluant la nourriture, le besoin d’un abri, de chaleur et de relations familiales.

- L’instinct en tête-à-tête gouverne notre sexualité, nos relations intimes et notre vitalité.

- L’instinct social gouverne nos besoins d’appartenir et d’être membres d’un groupe plus large : entreprise, association, communauté…

Les sous-types instinctifs

- Il y a vingt-sept sous-types : trois variations pour chacun des neuf types, en fonction de celui de nos trois instincts qui domine.

- Notre sous-type décrit le champ de nos préoccupations et la direction de notre attention dans la vie de tous les jours : les personnes et les projets qui sont les plus importants pour nous.

- L’activité de notre sous-type consiste notamment à décharger ou à résoudre la passion ou « l’habitude émotionnelle la plus basse » de notre type de personnalité.

- Chaque sous-type a une capacité intuitive particulière et le potentiel d’exceller dans un champ particulier de la vie instinctive.

Comment découvrir votre sous-type

Pour certaines personnes, leur sous-type primaire semble assez clair, alors que pour d’autres cela représente un sujet d’étude et d’exploration sans fin. Ceux qui se connaissent bien peuvent y trouver un moyen de clarification intérieure, dans la mesure où nous ne sommes pas toujours capables de nous voir objectivement. Pour d’autres, cela peut s’avérer un peu compliqué car nous avons tous les trois instincts présents dans notre vie. Accepter d’être concerné par les trois formes instinctives de son type ne nomme toujours pas lequel de ces trois champs domine ?

Un moyen consiste à considérer la liste des neuf noms donnés à chacun des sous-types. L’ensemble des neuf termes auquel vous vous identifiez le plus reflète probablement votre instinct primaire et donc par conséquent votre sous-type. Bien sûr, notre attention passe d’un espace instinctif à un autre. Mais dans la grande histoire de nos vies, l’un de ces champs nous préoccupe plus, ou nous fascine plus que les autres.

Les 27 appellations ci-dessous valent ce qu’elles valent. Elles ne prétendent pas être une science exacte. Elles sont destinées à évoquer ou induire un certain concept. Si vous ne vous identifiez pas avec le nom du sous-type de votre point, regardez les appellations des points situés de part et d’autre du vôtre pour voir si ces termes vous parlent davantage.

Les sous-types survie

Point 1 : Anxiété (le Pionnier)

Ce sous-type peut être ou très anxieux ou très en contrôle. Les préoccupations de survie sont transmutées en accomplissement matériel comme moyen d’être bon et de bien faire. Il est important de soumettre la nature, d’imposer de l’ordre dans le monde naturel. La famille, le foyer, la préparation des repas prennent le pas sur les autres besoins. Le problème, c’est que trop de sacrifice de soi peut faire monter la tension et le ressentiment.

Point 2 : Privilège (le Nourricier)

Ce sous-type excelle à créer de la chaleur, des relations avec différentes catégories de personnes. Ajoutez l’attention passée à encourager et à s’occuper des autres, et vous aurez comme un sentiment d’un dû, d’un “moi d’abord” quand il s’agit de s’occuper de ses propres besoins. Cela contribue à une attitude d’orgueil ou de fausse modestie.

Point 3 : Sécurité (l’Homme ou la Femme d’affaires)

La capacité du Trois à travailler dur, à avoir des résultats, et à maintenir une bonne image, est mise au service de la réussite matérielle. Doté d’une énergie considérable, ce sous-type peut atteindre ses objectifs de sécurité financière, d’une maison luxueuse … Le danger de cette quête matérielle est de perdre contact avec le vrai moi.

Point 4 : Intrépidité (l’Individualiste créatif)

Il y a la volonté de foncer dans de nouvelles situations, de faire les bagages et de déménager, de prendre le maximum de risques quand l’instinct de survie est intensifié. Pour les proches, cela semble intrépide, comme de jeter en l’air tous les acquis, mais ça marche, dans un style peu orthodoxe, créatif ou artistique. Il y a là une tension entre vouloir obtenir la sécurité matérielle, et vouloir s’en détacher complètement.

Point 5 : Foyer (le Défenseur de château)

Le foyer est un château, un endroit où se retirer du monde et se sentir en sécurité. Il y a la préoccupation de se contenter des approvisionnements existants qui peut aller jusqu’à la retraite. D’un autre côté, ce sous-type peut se sentir détaché de toute location géographique, éternel vagabond, ayant son foyer dans son sac à dos ou dans son camping car.

Point 6 : Chaleur (le Loyaliste familial)

Le comportement de ce sous-type consiste à vaincre la peur en établissant des relations avec les autres en utilisant sa chaleur naturelle. Ils n’ont pas envie de se retrouver tout seul dehors dans le froid. Un manque de chaleur ou une menace à leur sécurité dans leur petite enfance a généré la peur de prendre des risques et un besoin de vivre au sein de paysages connus.

Point 7 : Famille (le Gourmand)

Ce sous-type apprécie une vie abondante au sein de leur famille et de son cercle d’amis. Il a envie de partager les bonnes idées, les conversations, de préparer de fins repas (ou fréquenter les restaurants), de faire des projets rigolos. Il risque d’y avoir le problème de trop parler, de trop manger, de trop de stimulations.

Point 8 : Satisfaction (le Survivant)

L’agressivité et le côté excessif du 8 sont transmutés dans la survie physique et la sécurité matérielle. Dans un monde hostile, ils vont se défoncer et se battre. Férocement protecteurs des amis et de la famille, ils sont capables d’étendre leur territoire et d’entasser plus d’approvisionnement que quiconque. Mais dans un monde amical, ils pourront se laisser aller jusqu’à rater le train, par exemple.

Point 9 : Appétit (le Collectionneur)

Ce sous-type excelle à créer l’infrastructure pratique ainsi que les rythmes quotidiens qui supportent la vie instinctive. Mais il y a une tendance à s’endormir ou à s’alourdir, pas seulement avec la nourriture, mais avec toute sorte de bien matériel (ils collectionnent souvent plusieurs choses différentes). Une vie d’abondance matérielle et de confort peut s’avérer une gêne pour le développement personnel et la croissance spirituelle.

Les sous-types en tête-à-tête

Point 1 : Jalousie/Zèle (l’Evangéliste)

Un centre instinctuel fortement chargé énergétiquement est placé sous un contrôle strict par le biais de règles claires et de standards de correction, menant parfois à un zèle démesuré en tout. Garder l’attention du partenaire est vital pour éviter la culpabilité (être jaloux de son attention). La jalousie peut également se vivre envers ceux qui osent avoir un comportement plus libre.

Point 2 : Séduction/Agression (l’Amoureux)

Toute la capacité du Deux à s’harmoniser est utilisée à établir la connection et à gagner l’approbation de personnes choisies par des contacts en tête à tête, aussi brefs soient-ils. L’utilisation du langage corporel et d’une voix affectueuse donne à ce comportement une impression séductrice, sans forcément y mettre une connotation sexuelle. La même capacité pourra être utilisée dans un style plus agressif qui demandera beaucoup d’attention et de reconnaissance.

Point 3 : Féminin/Masculin (la Star de cinéma)

La capacité à créer une image de réussite est focalisée sur l’identité sexuée et ses implications. Le charisme personnel repose sur le fait d’être un homme ou une femme attirant. Inconsciemment, il peut en fait y avoir une confusion quant à sa propre sexualité. La tendance est de rester dans le rôle du performant, que ce soit dans les relations professionnelles ou personnelles.

Point 4 : Compétition/Haine (la Reine ou le roi dramatique)

La compétition avec les autres est utilisée pour dépasser un sentiment de déficience personnelle et crée une motivation pour se dépasser. Les qualités des autres sont considérées comme un challenge personnel et provoquent généralement une forte réaction. La valeur de mes qualités tend à monter et descendre en comparaison avec les autres.

Point 5 : Confidence (l’Agent secret)

Il s’agit de partager les confidences à l’intérieur d’un cercle réduit, dans des relations en tête à tête. Les relations personnelles sont sélectionnées soigneusement. Il y a une ambiance de secret, une sorte de réserve, qui reflète une partie de la tension que provoque le besoin d’établir un contact et le besoin de garder son autonomie.

Point 6 : Force/Beauté (le Guerrier)

Deux comportements différents ici. Le premier est fondé sur vaincre ou éviter la peur par l’autosuggestion et des actes de force et de bravoure, ou bien par une vive intelligence et de féroces positions idéologiques.

Dans le deuxième mode d’expression, la peur et le doute sont muselés en canalisant idéalisme et sixième sens pour créer la beauté dans son environnement. Ce dévouement créatif aide à acquérir une stabilité et la maîtrise de l’anxiété.

Point 7 : Fascination/Suggestibilité (le Vendeur)

Ce fonctionnement marche dans les deux sens. Les Sept sexuels peuvent être facilement influencés par de nouvelles idées, par l’aventure, par les gens, tombant dans un état de fascination presque hypnotique. De l’autre côté, ils ont également de grands pouvoirs de suggestion, et peuvent utiliser leur charme personnel pour amener les autres dans de nouvelles idées, une nouvelle relation, une innovation.

Point 8 : Possession/Reddition (le Dictateur)

Les Huit sexuels utilisent leur puissance instinctuelle et leur forte présence pour posséder (ou contrôler) le partenaire et les proches qui en valent la peine. Cela peut aller jusqu’à devenir esclave de cette pulsion, incapable de s’adapter ou de lâcher prise. L’autre facette de ce comportement peut être un tel désir brûlant d’être touché affectivement que le Huit peut “se rendre”, lâcher tout contrôle, et confier les rênes au partenaire.

Point 9 : Union (le Chercheur)

Les 9 sexuels ont un fort désir de fusion, que ce soit avec le conjoint, avec la nature, ou avec Dieu. Cela peut donner un comportement effacé ou non affirmé, mais qui peut s’avérer un point d’appui, un passage vers un état de transcendance. Au quotidien, ce comportement peut devenir un problème en terme de direction, objectifs personnels, dès lors qu’il est facile de s’oublier soi-même.

Les sous-types sociaux

Point 1 : Inadaptabilité (le Greffier social)

Ce sous-type est à l’aise avec un rôle social sécurisant et des règles bien définies. Dans leur vie individuelle, ils sont généralement amicaux et grégaires. Mais leur envie de vouloir faire les choses correctement, rend difficile leur adaptation à de nouvelles situations et peut également générer du ressentiment et de la critique envers ceux qui agissent “incorrectement”.

Point 2 : Ambition (l’Ambassadeur)

L’estime de soi est gagnée par l’approbation sociale et les productions visibles. La capacité du Deux à s’investir dans les besoins des autres est utilisée pour se créer un rôle indispensable au sein de l’organisation. S’allier avec les personnes adéquates sera généralement plus important que de prendre le devant de la scène.

Point 3 : Prestige (le Politique)

La nécessité de réussir engendre : gagner l’approbation sociale, connaître les bonnes personnes, acquérir du pouvoir dans les institutions sociales: gouvernement, entreprise, communauté. Il peut s’agir là soit d’un leadership social authentique, ou d’une inflation de l’ego par la propagande et la fabrication d’une image.

Point 4 : Honte/Honneur (le Commentateur critique)

Les sentiments d’incompétence peuvent être provoqués par des situations sociales, où l’envie est dirigée vers le statut des autres ou leur appartenance à une caste dont je suis exclu. Ce sous-type cherche à établir et à jouer un rôle acceptable, si possible en tant que détenteur de la vérité émotionnelle du groupe. Il a besoin de résoudre sa tension entre la quête d’une authenticité individuelle et des aspirations sociales.

Point 5 : Totem/Symboles (le Professeur)

Ce sous-type a faim de savoir, et de maîtrise des symboles sacrés et du langage de la société (totem). Mais en même temps, trop d’emphase sur l’analyse et l’interprétation peut faire obstacle à la participation peut piéger le 5 dans le rôle de l’observateur ou du professeur instruit.

Point 6 : Devoir (le Gardien social)

Etre clair sur son rôle au sein du groupe est une obsession. Connaître les règles et créer des contrats clairs avec les amis et les collègues est vital pour surmonter la peur et éviter l’exclusion. Mais l’appartenance peut être ambivalente. Faire son devoir peut être à la fois un appel et un fardeau.

Point 7 : Sacrifice (le Visionnaire utopique)

Il y a un paradoxe. D’un côté, les Sept sociaux ont besoin d’amis et de projets de groupe pour exprimer à la fois leur idéalisme social et leur amour de la vie; de l’autre côté, ils devront faire des efforts pour accepter que le bien-être du groupe demande toujours une part de sacrifice individuel. Le groupe les bride dans leur expansion enthousiaste et dans leur envie de projeter le futur.

Point 8 : Amitié/Causes sociales (le Leader)

Ce comportement tend à réparer la mollesse et l’injustice en faisant partie d’un groupe structuré, souvent dans le rôle de leader. La colère et l’agressivité sont toutes deux canalisées par les besoins du groupe et mises au service du projet commun. La loyauté envers les amis et la cause sociale prend le pas sur les sentiments et les besoins personnels.

Point 9 : Participation (le Bienfaiteur de la communauté)

Ce sous-type fusionne facilement avec les desiderata de ses amis et des différents groupes autour de lui. Le bon côté, c’est une capacité à prendre le groupe en charge avec une contribution désintéressée pour le bien commun. Le problème, c’est la tendance à s’endormir dans un rôle social confortable ou dans un magma d’activités diverses.